Muhammad

Salam Maulidur Rasul

1. Maulid rasul datang lagi. Turut serta dengan ceramah-ceramah berkonsepkan maulid. Mengambil iktibar dan ibrah dari yg tersurat dan tersirat dalam lipatan sejarah yg lampau. Tidak kurang juga yg bernasyid dan berqasidah menzahirkan rindu dan cinta. Ada juga yg tegas tidak mahu menyambut. Masing2 dengan pegangan masing2. Yg penting kitabullah dan sunnah baginda itu yg kita hidupkan sedaya supaya kita di segenap lapisan masyarakat.

2. Dalam lipatan sejarah Junjungan saw, saya paling tertarik sekali dgn kisah hijrah. Ya, kisah bagaimana kumpulan2 manusia yg percaya kepada seorang lelaki kaumnya yg bernama Muhammad, yg dia telah menerima wahyu dari Tuhan, melantiknya menjadi Nabi, kemudian memberi arahan kepada dia dan pengikut2 nya utk meninggalkan kampung halaman mereka, untuk ke satu tempat yg jauhnya 300km.

3. Ya, mereka mengikuti arahan lelaki tersebut! Meninggalkan rumah, kampung, keluarga, harta kepunyaan merentasi padang pasir berhari lamanya, menuju ke satu tempat baru dan membina hidup baru di sana. Makan minum tempat tinggal di Madinah tu belakang cerita!

4. Tidak ada insentif yg munasabah langsung untuk mereka berbuat begini. Duit? Harta? Pangkat? Wanita? Bukan itu insentifnya! Apa yg mereka dambakan hanyalah kebebasan mengamalkan apa yg mereka percaya. Yang mereka mahukan cumalah pahala dan keredhaan dari Tuhan yg diceritakan wujud oleh lelaki bernama Muhammad tadi. Ya, lelaki yg mengaku Utusan Tuhan tadi

5. Mereka pergi membawa keperluan yg secukupnya sahaja. Yang ada pada diri mereka hanyalah diri mereka, tungganfan mereka, dan sedikit barang keperluan, serta satu harapan. Harapan ingin melihat bagaimana benarnya janji lelaki bernama Muhammad tadi.

6. Senang untuk para penceramah bercerita kisah pengorbanan dan air mata mereka. Senang tokoh2 motivasi memberi kisah tentang panas terik matahari pada perjalanan mereka. Tapi sukar untuk kita memahami dan menghayatinya, selagi kita tidak menghidupkan diri kita dengan pengorbanan. Selagi YAKIN dan PERCAYA itu tidak ada selagi itulah kisah2 itu hanyalah satu catatan biasa. Mati dan tidak hidup.

7. Cakap cukup senang. Tapi menghidupkannya sangat susah. Kalaulah rasul akhir zaman itu lahirnya di kalangan kita, mengajak kita untuk berbuat demikian, agak2 adakah kita org yg sanggup turut serta dalam hijrah ini?  Tinggal rumah? Kerjaya? Harta? Keluarga?

8. Semata-mata kerana apa???

9. Hanya YAKIN & PERCAYA sahaja yg mampu menjawab persoalan ini. Keyakinan dan kepercayaan yg lahir dari sekeping hati yg mengejar kebenaran yg satu.

10. Saya fikir retorik2 dan fakta2 berkaitan peristiwa ini telah byk di luar sana. Tidak perlu lah saya mengulanginya. Cuma apa yg saya pinta pada kalian ialah memejamkan mata, mengosongkan fikiran, tarik hembus nafas dalam2 sambil bertanya kepada diri kalian,

Adakah aku, jikalau berada di zaman dan tempat itu, akan menyahut seruan hijrah lelaki bernama Muhammad Utusan Allah itu?

11. Salam Maulidur Rasul. Jangan menghina Nabi dgn hanya menjadikan cinta kita pada baginda hanya berlegar di qasidah2 dan bait2 pujian. Sebaliknya hidupkan lah sunnahnya dan kitabullah di dalam diri kita keluarga kita masyarakat kita dan negara kita. Semoga Allah membimbing kita.

Admin Ragnar,
Unit Penerangan GAMIS Melaka 2013/2014.

.

Apa Itu Orang Yang Kuat Agama?

Pernah satu ketika dahulu di dalam kelas Psychiatry kami dihadamkan dengan salah satu symptom yg cukup menarik dalam bidang Psychiatry, yakni over-religiosity. Bidang Psychiatry ini antara cabang perubatan yang kurang mendapat tempat di Malaysia, tetapi Alhamdulillah kini makin berkembang. Dipelopori banyak oleh doctor-doktor dari Barat terutamanya Jerman yang banyak berfahaman atheism, mereka cenderung melabelkan symptom over-religiosity pada pesakit-pesakit mereka yang sedikit “kurang siuman” kemudian “bercakap hal agama”.

Adalah satu perkara yang sukar bagi seorang doctor meskipun dia seorang atheist, untuk membezakan cerita-cerita pesakit itu adalah pengalaman-pengalaman dan perasaan-perasaan spiritual, atau hanya lah kesan psychopathology yang tersirat dalam kepalanya? Adakah sembang-sembang keagamaan nya adalah menandakan dia benar-benar mengalami perasaan-perasaan spiritual, atau dia sebenarnya gila?

Saya beri contoh pesakit-pesakit yang saya jumpa semasa di luar Negara, yang kebanyakannnya Hindu. Mereka mula bercerita bagaimana dewa itu dan dewi ini telah mengurniakan kesaktian kepada mereka sehingga mereka begitu percaya yang mereka boleh mengubati orang dan membeuat sesuatu dengan kuasa ajaib mereka. Ada yang mengerat rambut kononnya membuat “offering” kepada dewa dewi tertentu atas sebab mahu sembuh dan sebagainya. Pernah juga saya berjumpa pesakit Muslim yang mula berteriak-teriak “Allahuakbar” tidak memasal dan bercakap dalam bahasa yang kami tidak fahami. Ada juga pesakit Muslim yang kami jumpa, bercakap dia dikhianati kerana dimasukkan ke Wad orang gila tersebut kemudian menjerit-jerit marah entah apa tetapi kemudiannya berlagak alim membaca tahiyyat akhir entah tiba-tiba!

Ya, memang melucukan. Juga memeningkan. Juga timbul rasa simpati. Tetapi itulah dia, kuatbagaimana kita harus membezakannya? Kita orang Islam bertuah. Agama kita tersusun dan kemas. Sesuatu ritual atau ibadah itu tidak dibuat sewenang-wenangnya melainkan dengan dalil dan sanad yang jelas. Sesuatu kebatilan dalam menonjolkan agama itu mudah dipatahkan dengan hujah aqliah dan dalil. Mana mungkin tanpa ada sebab tiba-tiba baca tahiyyat akhir. Kuat-kuat pula tu! 

Hal yang sama tidak berlaku pada agama lain! Ritual-ritual mereka tidak mempunyai sandaran yang jelas tentang mengapa mereka berbuat demikian. Atau, mungkin juga saya yang terlalu jahil untuk tidak mengkaji fahaman mereka.

Tetapi dalam hal ini, saya masih keliru. Takkan lah orang gila tak boleh cakap hal agama langsung? Takkanlah orang gila, tidak boleh mempunyai perasaan2 spiritual? Takkanlah orang gila, tidak boleh menonjolkan ritual-ritual agama tanpa dilabelkan sebagai over-religiosity? Orang gila pun nak sembahyang jugak!

Perkara ini saya ajukan kepada guru saya. Seorang doctor perempuan dari India. Agamanya saya tidak pasti. Tetapi jawapan dia benar-benar membuat saya tertarik. Kata dia;

“orang yang religious (warak), sudah tentu tidak akan melakukan perkara-perkara yang bertentangan dengan nilai-nilai murni dan norma-norma yang disepakati masyarakat. Saya mempunyai seorang pesakit mania dahulu. Muslim. Dia sangat baik apa bila berjumpa dengan saya. Tiap-tiap pagi dia akan bersembahyang awal pagi (subuh) di masjid dan membantu mengedarkan Quran pada pelajar-pelajar madrasah sana. Dia pergi membersihkan masjid dan menolong budak-budak madrasah disana. Itu baguslah. Tetapi apabila dia pulang ke rumah,dia akan bergadh dengan ibu bapanya. Memaki hamun tidak tentu pasal dan mula bercakap yang bukan-bukan. Dirinya mula tidak terurus sehingga ibu bapanya yang terpaksa menguruskan makan minum pakainya kerana dia langsung tidak kisahkan hal tersebut! Seorang yang religious (warak). Sudah tentu tidak akan buat macam tu. Itulah over-religiosity!”

Sekarang, saya pohon tuan-tuan pembaca sekalian mungkin boleh kaitkan gambar dia atas, dengan apa yang kita lihat pada hari ini. 

Kita orang Islam sangat bertuah. Kita punya sumber yang cukup ampuh. Dalil-dalil disertakan dengan sanad dan huraian yang cukup kemas oleh para ulamak terdahulu. Segalanya sistematik. Kalau timbul permasalahan baru, aka nada ijtihad-ijtihad baru yang akan mengekalkan relevannnya Islam di sepanjang zaman dan tempat.

Akan tetapi, hari ini kita lihat, orang ramai mengambil agama itu separuh-separuh. Tidak syumul seperti yang dibawa oleh Muhammad saw itu sendiri!

 Ramai yang mengaku daie mengajak kepada Islam, tetapi buruk akhlaknya. Menyumpah seranah, memaki hamun, dan membuka aib audara mereka sendiri. Ada yang kononnya kasihkan Nabi dengan berqasidah berkompang bagai, tapi pejam mata dengan kezaliman dan kemungkaran di depannya. Ada pula yang bengkak-bengkak lutut bersembahyang, sedangkan jirannya sendiri tidak kenal kiblat arah mana. Ada yang 10 kali naik haji, tetapi orang kampungnya sendiri ada yang mengikat perut dek sesak menampung keluarga.

Kita ummat Islam perlu muhasabah. Kalau keadaan ini berterusan, boleh jadi kita tidak ada beza dengan pesakit-pesakit mental yang dilabel over-religious itu. Setidaknya mereka itu ada penyakit dalam otaknya, sedangkan kita waras!

P/s: Mohon maaf kerana terlalu lama menyepi. insyaAllah akan lebih istiqamah menulis.

Admin Ragnar.

Unit Penerangan GAMIS Melaka 2013/2014

.